Wat Phra 臥佛寺 (帕徹獨彭皇家大寺院)，為泰國曼谷拍那空縣的一間大型佛寺。坐落於拉達那哥欣島，北面毗鄰曼谷大皇宮。
該寺原為大城王朝時期的菩提寺，華人慣稱為臥佛寺。寺內有一尊46公尺長的臥佛像。 帕徹獨彭皇家大寺院為皇家佛寺。拉瑪一世基於原先波他欖寺的基礎進行改建，並在往生之後成為其主廟，部分的骨灰也安放於此。拉瑪三世繼位後，亦大舉擴建及裝修此寺。寺內藏有全泰國最豐富的佛教藝術品。帕徹獨彭大寺院亦為早期泰國的公共教育重鎮，擁有一間泰醫學校，寺內的1,431塊泰文碑銘，也於2011年受聯合國教科文組織錄入亞洲的世界記憶計畫。此外，該寺也是傳統泰式按摩的發源地，迄今仍有持續授課。
帕普他塞亞聖殿:或是臥佛大殿位於帕徹獨彭大寺院西北方的佛教聖地內，是拉瑪三世帕喃格勞陛下在佛歷2375年對帕徹獨彭大寺院進行大修整的那一次下旨建造臥佛像的，這座大殿除了供奉臥佛像之外，在大殿四周還環繞著依照泰式傳統習俗為典故記錄而成的壁畫。臥佛大殿內的壁畫藝術，包含的典故知識如下 1.大門和窗戶之間的牆壁，被稱為“房間”有32個房間，繪有關於佛教得道高僧的事蹟，與張貼著的雕刻銘文上的關於金佛殿的事蹟銜接（但是有些部分脫落遺失了），有聲聞悟道的13位女尼的事蹟，10位得道在家僧伽男居士的事蹟，和10位得道的在家僧伽女居士的事蹟。
2.大門和窗戶上方的牆壁，繪有斯里蘭卡大史，即斯里蘭卡王室和佛教的歷史，記錄了從是哈勒胡國王起源開始，直到阿拍突多卡密尼國王打敗他米拉佔領了阿努拉德普勒都城為止。 3.兩邊房梁至屋頂椽子上，則繪有第二層天忉利天的故事，以及天神和阿修羅之間的戰爭，稱為天神與阿修羅之戰爭。 4.大門的外側繪有纏繞兵器的漆畫紋樣，是古代兵器的圖案，門的內側底色塗紅色油漆繪有那伽蛇神像。
5.窗戶的外側繪有纏繞兵器的漆畫紋樣，是古代兵器的圖案，內側用油漆繪有木芙蓉花纏枝圖案。 6.大門和窗戶外側的上方和下方,繪有大大小小的圖案，上方的一部分是星像圖案，是太陽係依照月份所屬劃分的星座（和僧王的圓形寺廟中的圖案是一樣的），還有泰國的寓言故事和文學的圖畫，與下方是一樣的，比如包含了帕素他那-瑪諾拉，帕羅，賽通，咖其的事蹟以及大史中記載的故事片段。
四王寶塔: 西拉傑康大佛塔（Phra Maha Chedi Si Rajakarn）是四座分別紀念扎克里王朝前四位君主的大佛塔。佛塔四周圍有白牆，牆上嵌有裝飾彩色琉璃瓦的泰中風格護門。每座佛塔高42米，坐落在帶有一個切口的底座之上，高聳的塔尖附有彩色鑲嵌圖案。蓋有綠色瓦片的佛塔是紀念第一位國王的佛塔，其名字為司山碧查達彥大佛塔（Phra Maha Chedi Srisapethchadayan）。它的建造是為了裝帕司山碧佛寺的破損佛像—一座從大城皇家帶來的16米高站立佛像。第二座佛塔蓋有白色瓦片，建於拉瑪三世統治時期，用於紀念國王拉瑪二世，命名為迪羅克撒瑪空嘉尼散大佛塔（Phra Maha Chedi Dilok Thamakornkanithan）。蓋有黃色瓦片的佛塔，名為穆尼布波利嘉恩大佛塔（Phra Maha Chedi Munibutborikharn），是為向佛祖表達敬意而建並被認為歸國王拉瑪三世所有，而裝飾有深藍色瓦片的佛塔則由國王拉瑪四世建造。它以大城的西.素裡育泰佛塔為模型建造，被命名為松帕素裡育泰大佛塔（Phra Maha Chedi Song Phra Srisuriyothai）。
戒堂: 現今的帕鳥缽蘇（Phra Ubosot) 作為廟宇內的主體構，用於進行寺院儀式。它建於拉瑪一世統治時期，用於替換現作為講經堂的原戒堂。帕鳥缽蘇（Phra Ubosot)的建築風格屬於後大城風格，在國王拉瑪三世統治時期擴建至如今規模。雕花門窗旁的冠狀裝飾性門廊由硬木製作而成，這些硬木均經過上漆鍍金處理並裝飾有鏡子。大堂圍有廟宇界牆，巨大的佛塔和寺院由雙柱廊相連，這種設計符合佛教的宇宙概念。
佛像走廊: 帕烏缽蘇（Phra Ubosot）四周有一部分結構。它是在四個基本方位環繞帕烏缽蘇（Phra Ubosot）的雙層結構，放有主要的佛像。內部柱廊含有150尊佛像，外部244尊。這些佛像是從北部城市被帶至此地。如今，臥佛寺已經對所有佛像進行了修復、上漆和鍍金處理。它們全由青銅澆鑄，外形完好，形像生動。包括素可泰、清盛、華富裡、拉瑪鐵菩提和大城等不同時期的佛教藝術品組成了柱廊。許多臥佛寺的著名石刻發現於柱廊的圓柱之上。
考莫—假山和扭曲隱士: 完整的醫學教育: 考莫（Khao Mor）是山區的典型岩石庭院，飾有植物、佛塔、中式燈柱、中國娃娃和各種四足動物。國王拉瑪三世下命令將曼谷大皇宮的大小岩石運至這重新裝配。各座假山均根據主要植物種類或重要手工藝品命名。例子包括寶冠山、訶子山、印度庫卡樹山、仙丹花山、尼姆樹山、菩提山、扭曲隱士山和希瓦靈根山。草本和當地的植物依假山而列，以便人們學習和了解它們的藥性。 扭曲隱士山被有意打造成大城王朝時代傳統醫學和知識的匯集之所。國王拉瑪三世結合伸展運動和泰國將隱士尊為老師的信仰，打造了扭曲隱士的小雕像。這些小雕像，最初由黏土做成，後用鋅錫合金鑄型，一直保留至今。原展出的各勢隱士為80個，現僅存24個。扭曲隱士雕像描繪了有利於保持健康、活力並減少壓力和負擔的印度瑜伽姿勢。這些姿勢可用於治愈小病，若結合藥草使用，則治愈效果更佳。
廟宇的門衛: 中國石娃，過去用做船舶壓艙物，現成為了臥佛寺的一個新魅力點。它們裝飾門廊、假山和其他場所，由石頭雕刻而成，用黏土澆鑄。這些石娃過去被用作壓艙物以穩定從中國返回的各式形態來到這：如武士、貴族、修行人、賢人和歐洲航海家（馬克.波羅）等人像和如獅子、老虎、馬和豬等動物像。觀察這些人物和動物，人們可以發現隱藏在其形狀和形態下的信仰。
Phra Chetuphon Wimon Mangalaram 臥佛寺
2 Sanam Chai Road，Phra Borom Maha Ratchawang，Phra Nakhon District，Bangkok 10200
電子郵件：watpho.th@gmail.com GPS坐標：N 13°44 '47 .429 E 100°29'35.144
•公交線路1、3、6、9 ， 12，25，32，44，47，48，53，82 •空調總線1號，Por.4，POR 507，POR 508，POR 12，Por.44，Por48 •乘湄南河快船旅行 可以在他昌碼頭下船 他田碼頭 北空塔拉特碼頭 然後可以步行穿過大門到望旺路盡頭
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